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  • 印度的宗教

    那，其出现稍早于空界的主神因陀罗。火神阿耆尼（Ａｇｎｉ），则为地界的主要神。　　不论如何，吠陀的神数虽多，当他们礼拜各种神之时，并不忘怀宇宙的主宰，所以梨俱吠陀中说：“虽然，世人称其为因陀罗，密多罗...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌市近代佛教信仰考察

    因为这些庙大都是各地方的神庙，各地方带来供奉在里面的神像特别杂，佛像少的很。祁家坡那个地方有佛像，城里有城隍庙、火神庙、白老爷庙、马王庙，这几个庙都很大。还有五神宫供奉马王、牛王、三皇五帝，所以神庙多...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 徽州宗教文化的特色

    赋予了人们各种幻想和联系，从而形成了对多种自然神的崇拜。与此相关的庙祠，如风云雷雨山川祠、土地庙、龙王庙、火神庙等，各地皆有设立。大凡春种秋收、封林开山、造坝引水、出行返乡、起宅治茔等皆有相应的祀典举行...

    史向前

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 萧山寺庙概述

    建筑无疑，而旧志均未将其列入。从道教建筑一般供奉水神、火神、山神、医神、土地等道神看，一些土地庙、山神庙，以及像三官殿、天医殿等等，似可视作道教建筑。民间寺庙其实难分释、道、神，百姓只要有烧香拜佛地方，...

    李维松

    |五明研究|

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  • 宗教圣地南岳

    其上，可见北面洞庭湖烟波渺渺，若隐若现，南面群峰罗列，如障如屏，东面湘江逶迤，宛如玉带，西面雪峰山顶，银涛翻腾，万千景象，尽收眼底。 　　传说祝融峰是祝融游息之地。祝融是神话传说中的火神，自燧人氏...

    不详

    |五明研究|

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  • 《赵朴初传》：佛缘九十载

    找来一根竹竿，把蜘蛛网耐心地挑开，将蜻蜓救出。母亲见了，非常高兴，第二天带儿子去廨院寺烧香。 　　佛事结束后，母亲与先觉师父闲谈，说起儿子会对对子了。师父听了，指着庙中的火神殿，出了一句上联：“火神殿火神菩萨掌管人间灾祸”。赵朴初想了想道：“观音阁观音大佛保佑黎民平安”。先觉师父笑了，对陈慧说：“这孩子将来必成大器。” 　　赵朴初的表舅关絅之曾以同知（相当于地方政府厅一级长官）身份做上海...

    不详

    |五明研究|

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  • 清代台湾之佛教寺庙

    ，周志卷九、外志、寺观附宫庙）。法华寺：在东安坊，伪时漳人李茂春构茅亭以居，名梦蝶处；后僧人鸠众易以瓦，供准提佛于中，改名法华寺；康熙四十七年凤山知县宋永清建前殿一座，以祀火神，匾曰离德昭明；殿后左右...知县宋永清建前殿一座，祀火神，置钟鼓二楼，前后旷地，遍莳花果；起茅亭于鼓楼之后，匾曰息机，退食之暇，时憩息焉。寺田寺后，荒埔一所约二甲余，台湾府蒋毓英给为香灯；又园在港西里大湖庄一所，凤山知县宋永清捐置...

    刘枝万

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 近代北京寺庙的类型结构解析

    ,关帝庙、观音寺、七圣祠、五圣祠、龙王庙、娘娘庙、真武庙、土地庙、三圣祠、火神庙、药王庙、地藏庵、九圣祠、财神庙、弥勒寺、吕祖祠。　　高居榜首的为关帝庙,共有286座。以往学者根据历史文献考证,一致...、双马关帝、石关帝、立马关帝、西禅关帝、忠义关帝、顶冠关帝、重兴关帝、保安关帝、福寿关帝、大马关帝、天安关帝、九圣关帝、三才关帝、三财关帝、五岳关帝、五显关帝、关帝高庙、关帝鲁班、关帝七神、关帝火神、...

    习五一

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 赵朴老与上海的不解之缘

    赵朴老幼承家学，于文、史、哲等领域有广泛涉猎，颇具精深的造诣。在母亲的影响下，他自幼便对佛教慈悲的情怀充满敬仰。1914年夏天，年仅八岁的朴老随母亲去太湖县廨院寺，寺院住持以寺院火神殿为题出一上联："火神殿火神菩萨掌管人间灾祸"，他当即以寺院观音阁为题对一下联："观音阁观音大士保佑黎民平安"。可见观音的慈悲、智慧、和平早已扎根于他年幼的心灵。自上一世纪二十年代他到佛教净业社当文牍，在上海佛教会当秘书...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 井陉摩崖石刻重焕千年风采

    正殿面南背北，面阔五间，进深三间，顶铺琉璃，雕梁画栋，西院则为火神庙，整个庙宇建筑十分讲究。 村民说，旧时北关非常热闹，玉峰山寺远近闻名，香火不断。当地也有庙会，百姓称之为“过庙”，每逢庙会，家家...

    佚名

    |摩崖石刻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/08323135969.html
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